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我们在工作和生活中应该怎样落实“反求诸己”

来源:慧华荣光    作者:姚生艳    时间:2015-7-31

“行有不得,反求诸己。”

——《孟子·离娄上》

孟子的原话是这样说的:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得,皆反求诸己。其身正而天下归之。”意思是说,自己爱别人而别人不亲近自己,则自己应反问自己的仁爱之心够不够;自己管理别人而未能管理好,则应反问自己的管理知识和管理能力够不够;自己很礼貌地对待别人而却得不到别人的礼遇,则要自己反问自己的态度够不够谦恭敬爱;凡是行为得不到预期的效果,都应该反来检查自己,自身行为端正了,天下的人自然就会归服。我们还在《公孙丑上》里也听孟子说过:“仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”意思都是一样的。从个人品质说,是严以律己,宽以待人,凡事多作自我批评。也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”(《论语·卫灵公》)。

常说道“君子求诸己,小人求诸人。”意思是:作为一个君子,是能够约束自己、要求自己,“严以律己”的人。而一个小人,则是怪罪别人、指责别人,很会原谅自己,“宽以待己”的人。是君子还是小人,一个明显的分水岭就是能否做到“反求诸己”。我们在工作中如果懂得“反求诸己”的道理,那不但是自省的一种智慧,而且也是一种职业艺术。

但是,真正能够做到的人又的确是太少了。人性的弱点之一就是容易看见别人的缺点,但对自己的缺点却视若无睹,或许像传说中的一样,上帝在造人的时候,在人的身上放了两个袋子,前面的一个装自己的优点,而后面的装自己的缺点.因而人们往往能看到自己的优点和别人的缺点。许多人很会指责别人,而自己却从来不曾想到要检讨自己。有些人则很会原谅自己,但却无雅量包容别人。

那如何能做到真正的“反求诸己”呢?我觉得这是一个思想意识的养成,不可能一蹴而就,需要我们将这种意识带到生活中、工作中去,慢慢养成一个固定的思维模式,这便成就了自己的人格魅力。具体让我们从以下几个方面去努力吧:

一、反求诸己要有宽容的心胸和大的格局。

这不禁让我想到周恩来总理,他一生无子女,却又有一百多位孩子,在我的眼中他是一位圣人。一次,他在理发时咳嗽了一声,理发师不慎将总理的脸刮出一块口子,见自己的失误,理发师连连道歉,总理乐和的说:“不,我咳嗽时没有告诉你,应该是我向你道歉,对不起。”一言一行中无不体现出总理的高贵品质!虽然,我们没有周总理那样大度的胸怀,但是这就是榜样,我们可以用自己的实际行动,努力朝着这个方向靠近一点,再一点。在工作中,与同事相处过程中,凡事不要太计较,或许你退一步,便会有海阔天空!

二、反求诸己要有己所不欲,勿施于人的态度。

“己所不欲,勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》,是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处。其含义大致是:对于自己不喜欢的东西,不要要求别人接受;对于自己不想干的事情,也不要要求别人去做。这是孔子仁爱思想的一个具体体现。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。我们在工作中也应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外,还得关注他人的存在,人与人之间是平等的,切勿将己所不欲施于人。

三、静坐常思己过,闲谈莫论人非。

这句话出自清·金缨《格言联壁》。上联讲严于律己,下联讲宽厚待人,意思是沉静下来要经常自省自己的过失,闲谈的时候莫议论别人的是非得失,这更是我们为人处世的一条金科玉律。“静坐常思己过”,是一种自我反省的功夫。假如我们能在静下来的时候,想想自己在做事或待人方面疏忽或亏欠的地方,自然就减少了对别人的抱怨、嫉恨或报复的心情;同时也得到一些警惕,以后将不再犯同样的过错。至于“闲谈莫论人非”,把谈论别人是非的精神用来“常思已过”,既可减少得罪人的机会,又可随时改正自己的缺点,可以说是一举两得。平时为人处世时对人抱持一个“恕”字,时时去欣赏别人的优点,记着别人的好处,忘掉别人错处,原谅别人的缺点,不去故意挑剔别人,这就可以获得一种心安理得的快乐。常见有人在说话方面不饶人,你损我一句,我必定要报复你三句,认为这就是精神上莫大的胜利。可是事实上,我们知道,无论所争执的事是大是小,既有争执和意见,心里就不会舒服,无论自己是胜是败,精神上总难免受相当的损失。以后就更难和平相处了。在这种你争我斗的环境下工作,工作效率和成就将会大大降低,同时对人的心理也会造成巨大压力。假如大家见了面都是一团和气,彼此心中没有成见,没有意气用事的地方,嘻嘻哈哈,有说有笑,那该多好!而这种快乐气氛的造成,就是靠着每一人从本身做起的一种宽厚、容忍的态度。

只要我们时刻存有“爱人敬人”之心,时刻“反求诸己”,凡事须严于律己,时时反思,对任何得不到预期效果的行为,都应当从自己身上找原因。如果反躬自问自己的仁已够了,礼也够了,就会得到别人相应的仁爱和礼遇的。

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