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2018-10
《论语别裁》读后感

读《论语别裁》已有多日,从“学而第一”“为政第二”“八佾第三”“里仁第四”到“公冶长第五”“雍也第六”“述而第七”“泰伯第八”“子罕第九”。虽然古文读起来有点困难,但却深刻体会到了无论是人与国或是家与业,要不断发展下去都..

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2018-10
读《论语别裁》有感

经过半年多对《论语别裁》的研究学习,与其说是学习,不如说是“自修”,通过古文对照现代汉语解释,体会文中老先生讲到的问题,并把这些问题融入现实生活中。对我而言,这本书逐渐变成了我的一面镜子,去反映自己的德行。

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2018-08
孔子的理想国——读“里仁”篇有感

孔子作《易传》时说:“易之兴也,其於中古乎?作易者,其有忧乎?”说明他在这时候已经读懂周文王胸怀宇内,放眼华夏未来的远虑。所以“里仁”篇,我感觉就是在告诫弟子们,拥有了知识后,还要能孝敬父母,要能抉择义利,要明辨君子与小..

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2018-08
读《论语别裁》里仁第四有感

冯友兰曾说:“孔子对于中国文化之贡献,即在一开始将原有的制度,加以理论化,与以理论的根据”。而孔子所给予原有制度的“理论的根据”不是别的,正是仁。“学而时习之”,学什么?其中心就正是这个“仁”字。

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2018-08
《论语别裁》读后感

当我读到南老师《论语别裁》的“八侑第三”和“里仁第四”篇时,才对“礼”和“仁”有了浅显的认识,一方面我明白了懂得“礼”不仅是人的一种外在行为,更深的意义是代表了一种文化精神;另一方面我明白了“仁”是孔子学问的中心。

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2018-08
“里仁第四”读后感

书中写到,里仁,自处于仁,“里仁”象征了学问的中心在于如何自处,自心是体,处于人之间就是“相”和“用”了。“相”是人的行为,“用”则是发挥的作用。体用一贯,有体有用。

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2018-05
孙飞虎:读“学而第一,为政以德”所获

“学而”中“学”是什么?“为政”中“德”是什么?带着这两个问题,我对前两个章节进行了回顾。我脑海里随之萌生出另外一个问题,即南老师为何要开篇就说“学而第一”,紧接着又说“为政以德”呢?我想到了四个字“慎终追远”——他们之..

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2018-05
牛英霓:《论语别裁》读后感

当我再次翻开南老师《论语别裁》这本书时,已经是集团总经理在读书会作业布置中第三次让我们学习此书,而我前面两次都没有认真地读完,看完后不知道自己真正学了些什么?有多少活学活用了呢?这次我认真地读完了《学而第一》和《为证第二..

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2018-05
盛玉卿:从为政教化谈知识型员工的管理

读《论语别裁》“学而”和“为政”两篇,在“为政”篇里,南师诠释了北宋大家苏东坡的一篇文章《论养士》,讲得很有意思。

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2018-05
杜牧拉:4月读书心得

在管理中,“德”既可以是为人的素养素质,也可是专业权威。

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